本人不信佛。
參觀過一些寺院，一般一進山門，首先看見的是笑瞇瞇的彌勒佛，態(tài)度和藹，笑容可掬，令人親近。轉(zhuǎn)過來，彌勒佛身后一般都有韋陀菩薩，手里拿著降魔杵，或扛著或端著或拄在地上，韋陀的臉上笑容就少多了。大的寺廟里有天王殿，供著四大天王；小一點的廟里四大天王就和彌勒佛和韋陀一起辦公了。寺院里最核心的是大雄寶殿，供奉佛祖，周邊各位菩薩環(huán)立，莊嚴肅穆；最后面是藏經(jīng)樓或法堂。
佛寺為什么大都這么建？為什么不能把佛祖的大雄寶殿放在最前面，把彌勒佛放在最后面的呢？你看香客來參拜佛祖，一進門先看見彌勒佛笑容可掬，容易讓人親近，大家愿意來。你把四大天王放在最前面，那個造型兇惡，我就不敢進來了。這和企業(yè)管理很像，你公司想讓客戶接受，你的銷售人員就要靈活變通，只有靈活變通客戶才愿意和你談生意，才會接受你進而接受你的公司，你公司的產(chǎn)品和服務。
韋陀為什么要和彌勒佛放在一起呢？這是為了首先說明這個寺廟的規(guī)矩，我是大廟、中廟啊還是小廟，你看看韋陀手里哪的那個杵就明白了，我這廟里管不管飯、管幾天飯。在企業(yè)管理中也一樣，你的管理制度要明確，哪些能做，哪些不能做，一清二楚，人人都明白，企業(yè)也就好管了。
四大天王呢？那就像是企業(yè)里的業(yè)務骨干了。四大天王分管東西南北，企業(yè)里的骨干和能人也要開拓市場、包打天下啊，你看四大天王一個個兇神惡煞的樣子，他們辛苦啊，如果他們也和彌勒佛一樣慈眉善目，那么活誰干啊。
大雄寶殿里供的佛祖，是要普渡眾生、掌管一切的，就好像企業(yè)老板或董事長，要對公司里的一切都要負責的。但佛祖好像一切都管，又好像一切具體事務都不管，你看他周圍還有一圈菩薩呢，有管醫(yī)病的，有管送子的，那是企業(yè)里的副總啊。在企業(yè)中，老板就應該象佛祖，主管企業(yè)發(fā)展的大方向，培育企業(yè)向善的文化，具體事務分給副總們?nèi)ス?；管得好的、求的人多的圍在我身邊，管的一般的，放在一邊去。也有的大廟里專門有藥師殿、送子觀音殿，那是因為業(yè)績突出，專門開的分公司啊。
藏經(jīng)樓一般在最后面，是研究佛經(jīng)、宣揚佛法的地方，就相當于企業(yè)的研發(fā)中心了。沒有行不行？也行。如果廟太小，也是可以沒有藏經(jīng)樓的，但是大廟里的藏經(jīng)樓都是有的。就好像小企業(yè)、初創(chuàng)企業(yè)，可以沒有研發(fā)；但你發(fā)展到一定規(guī)模了，研發(fā)就不可或缺了。
寺廟一般都建的非常氣派，大殿飛檐走壁，佛像莊嚴肅穆，為什么？為了讓你相信啊。我這么大的廟，這么莊嚴的佛，這么多人拜，你有什么心愿我這里滿足不了呢？放心捐錢吧，你的錢是孝敬佛祖菩薩的，是為了請菩薩給你降福的，我這么大的廟會看上你的一點錢？于是香客心甘情愿地奉上香火錢，還怕菩薩不收呢。企業(yè)里，你看我的廠房多大，我的設備多先進，我的辦公大樓多氣派，你還有什么不放心呢？用我的產(chǎn)品，是為了解決你的問題，為你提供服務，你就痛快的交錢吧。
如果廟小，沒有辦法建的富麗堂皇，怎么辦呢？兩條路：一是神仙要靈，二是要滿足香客需求。有些龍王廟、土地廟，只有一尊神像，也是香火不斷，就是因為傳說“很靈”。就好像一家很小的企業(yè)，只要專注一個方向，深耕下去，什么時間在業(yè)內(nèi)傳說開了，說某某的產(chǎn)品服務不錯，就會有收入，就會活下去。還有一種小廟就是別看廟小，但什么神仙都有：有人求佛，就有佛祖；有人信道，就塑玉皇；有人求子，送子觀音；有人問事，還有土地公公。嚴格來講這種廟不能叫做廟，更像是當?shù)厝巳盒叛龅木奂?，泥塑簡單，但能滿足勞苦大眾的所有需求，也會有香火。就像原來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鐮刀釘耙塑料筐，群眾需要什么我生產(chǎn)什么，也能活下去。
總體而言，大廟香火更勝。小廟艱難維持，不是得著機遇發(fā)展成為大廟，就是逐步衰敗，被旁邊的小廟取代了。
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