作者：婁曉琪

1993年5月16日，文明工程探索與實(shí)踐啟航，至今28年；2001年7月13日，首次提出“文明是什么？”；2001年12月5 日，《文明》創(chuàng)刊，經(jīng)過(guò)20年的探究與展開：“從文明一問(wèn)到文明三問(wèn)”！

2021年5月31日，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的、為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

2021年是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織20周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，開放是當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)識(shí)。這20年，是中國(guó)深化改革、全面開放的20年，是中國(guó)把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)的20年，是中國(guó)主動(dòng)擔(dān)責(zé)、造福世界的20年。這20年來(lái)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干、頑強(qiáng)奮斗取得的，也是中國(guó)主動(dòng)加強(qiáng)國(guó)際合作、踐行互利共贏的結(jié)果。

2021年時(shí)值文明雜志社成立暨《文明》雜志創(chuàng)刊20周年、首都文明工程基金會(huì)成立28周年。我們特別策劃推出“文明國(guó)家話語(yǔ)體系”系列特刊之四，發(fā)出了新時(shí)代的“文明三問(wèn)”：文明是什么？文明為什么？新時(shí)代人類文明發(fā)展的共同主題是什么？

■ 1980年8月26日，全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)在深圳設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)。創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)是中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的一項(xiàng)重大舉措。圖為深圳夜景。

一、文明工程的起點(diǎn)：

從公廁革命到人文奧運(yùn)，復(fù)雜性文明問(wèn)題的探索

1993年5月，首都文明工程基金會(huì)根據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需要，根據(jù)北京作為國(guó)際交往中心、國(guó)家文化中心、中國(guó)的首都及有國(guó)際影響力的大都市發(fā)展需要而創(chuàng)立，是中國(guó)第一個(gè)以中外文明交流互鑒、促進(jìn)文明對(duì)話和人文交流發(fā)展、推動(dòng)文明城市建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)為目的的公益基金會(huì)。

1994年4月，首都文明工程課題組以“北京的公廁亟需一場(chǎng)革命”“步履艱難的公廁革命”“公廁革命的出路何在？”等為題，在《北京日?qǐng)?bào)》連續(xù)載文，有針對(duì)性地介紹了北京市城市建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀，探索建設(shè)一個(gè)有溫度的清潔美麗北京暨公廁改革的途徑，呼喚一場(chǎng)全民動(dòng)員的文明工程：公廁革命。

■ 由首都文明工程基金會(huì)發(fā)起的“公廁革命”在當(dāng)時(shí)的輿論媒體上引發(fā)熱議。

1994年4月至7月，課題組又研究制定了《首都城市公廁設(shè)計(jì)大賽方案》。從1994年8月8日大賽拉開序幕到1994年11月15日評(píng)選結(jié)果揭曉，首都城市公廁設(shè)計(jì)大賽所引發(fā)的輿論反響出乎意料，中國(guó)內(nèi)地和香港，以及美國(guó)、加拿大、日本、新加坡、泰國(guó)等100多家國(guó)內(nèi)外新聞媒體發(fā)表了消息和評(píng)論，造成了強(qiáng)大的沖擊力。

當(dāng)時(shí)，公廁設(shè)計(jì)大賽在我國(guó)尚屬首次。它充分利用大型競(jìng)賽特有的強(qiáng)烈視聽(tīng)效果吸引公眾，旗幟鮮明地倡導(dǎo)“公廁革命”這一現(xiàn)代文明概念。正像美聯(lián)社、路透社等國(guó)外新聞媒體所評(píng)論的：首都城市公廁設(shè)計(jì)大賽“可以看作是中國(guó)人形象的一次勝利”“影響了中國(guó)人的廁所管理，將導(dǎo)致中國(guó)的一場(chǎng)公廁革命”。

1995年，“公廁革命”作為首都文明工程的首項(xiàng)課題列入北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，以往不登大雅之堂的公廁問(wèn)題成為社會(huì)科學(xué)的規(guī)劃研究課題，不僅在中國(guó)是第一次，在世界范圍也是罕見(jiàn)。

在“公廁革命”之后，文明工程根據(jù)當(dāng)時(shí)北京城市現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展和北京因申辦奧運(yùn)會(huì)而必須改變城市形象的需要，在探索實(shí)踐基礎(chǔ)上提出并形成解決北京當(dāng)時(shí)所面臨的開放復(fù)雜城市發(fā)展系統(tǒng)問(wèn)題和創(chuàng)建文明城市的文明工程理論與方法體系，而且在城市雕塑建設(shè)、中華世紀(jì)壇、人文奧運(yùn)等一系列活動(dòng)中成效顯著。

■ 1996年6月5日世界環(huán)境日這一天，由首都文明工程基金會(huì)策劃實(shí)施的“96北京城市公廁建設(shè)文化展覽”開幕，為公廁文化登上大雅之堂開了先河。上圖圖為展覽門票與宣傳冊(cè)。

雕塑文明工程作為與“公廁革命”比肩的文明工程案例，提出“首都城市雕塑發(fā)展機(jī)制”的概念，從成果方面考察發(fā)展過(guò)程中的各種要素、組織方式、資源調(diào)動(dòng)手段等，包括有關(guān)首都城市雕塑的觀念意識(shí)、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)劃協(xié)調(diào)、輿論啟動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作、法規(guī)政策、監(jiān)督管理、財(cái)力調(diào)配等要素及其相互聯(lián)系、相互作用的條件總和，并在此基礎(chǔ)之上形成中國(guó)第一個(gè)城市雕塑發(fā)展報(bào)告暨《首都城市雕塑研究報(bào)告》，引起北京市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)和雕塑家等藝術(shù)家們的高度重視。

中華世紀(jì)壇是為了迎接21世紀(jì)新千年而興建的。當(dāng)時(shí)，隨著新世紀(jì)和新千年的到來(lái)，為了弘揚(yáng)中華文化，振奮民族精神，展現(xiàn)中華民族在世紀(jì)之交的凝聚力、創(chuàng)造力和向心力，首都文明工程基金會(huì)參與主持中華世紀(jì)壇主題內(nèi)容的論證實(shí)施，并經(jīng)北京市委批準(zhǔn)在中華世紀(jì)壇組委會(huì)設(shè)立首都文明工程基金會(huì)“中華世紀(jì)壇專項(xiàng)基金”，成為海內(nèi)外華人捐款參與中華世紀(jì)壇建設(shè)的紐帶與窗口，為中華文明開啟輝煌的新千年添磚加瓦。如今中華世紀(jì)壇矗立在西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線上，成為增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力、再現(xiàn)中華民族五千年輝煌文明和歷史、開啟中華民族偉大復(fù)興新世紀(jì)的標(biāo)志性建筑物。

■ 中華世紀(jì)壇內(nèi)部360度環(huán)型彩石浮雕壁畫《中華千秋頌》以及題有“龍鳳呈祥、日月光華”的鍛銅貼金柱。

北京2008年奧運(yùn)會(huì)的基本理念是綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)，其中人文奧運(yùn)是三大奧運(yùn)理念的靈魂。人文奧運(yùn)的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一是突出奧林匹克的文化特色，通過(guò)傳播奧林匹克精神，展示中華民族的燦爛文化，推動(dòng)?xùn)|西方文化的交融，把第29屆奧運(yùn)會(huì)辦成一次融合中華文化的國(guó)際文化交流盛會(huì)；二是突出奧運(yùn)的文明特色，通過(guò)提升人的素質(zhì)和城市文明程度，把籌備和舉辦奧運(yùn)會(huì)的工作與首都精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，通過(guò)多元文化交流活動(dòng)、公眾參與和志愿者服務(wù)為奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。首都文明工程基金會(huì)參與主持制定了中共北京市委、北京市人民政府關(guān)于人文奧運(yùn)行動(dòng)的計(jì)劃，《人文奧運(yùn)行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施意見(jiàn)》的實(shí)施將“人文奧運(yùn)”這一難度最大、最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)落到實(shí)處，為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為奧林匹克文化發(fā)展注入了全新的內(nèi)容。

這些實(shí)踐探索在當(dāng)時(shí)是全國(guó)第一次用系統(tǒng)科學(xué)、城市科學(xué)、管理科學(xué)、新聞傳播學(xué)及其眾多跨學(xué)科理論集成方法解決以城市發(fā)展為代表的、人的文明行為問(wèn)題和城市基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)步而進(jìn)行最初的文明工程實(shí)踐探索，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際輿論界及對(duì)未來(lái)城市的建設(shè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。

■ 2001年7月13日，在莫斯科舉行的國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上，北京在第二輪投票中以56票超過(guò)半數(shù)的優(yōu)勢(shì)贏得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。圖為民眾正在歡呼慶祝。

二、新世紀(jì)文明工程的延續(xù)：

開始探究和展開一個(gè)重大問(wèn)題：文明是什么？

文明工程根據(jù)首都北京面向未來(lái)加速城市現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展和再次申辦奧運(yùn)會(huì)的需要，在面向世界改革開放的大背景下為更好解決棘手的城市發(fā)展問(wèn)題與文明形象問(wèn)題，在推動(dòng)文明城市建設(shè)和文明發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出并逐步形成一種解決復(fù)雜開放的城市系統(tǒng)問(wèn)題和促進(jìn)文明實(shí)踐探索的集成理論與方法體系。文明工程理論與方法體系是研究和有效解決復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題和多語(yǔ)境交流對(duì)話的重要組織管理方法和有效的工具模型之一，也是有公眾參與的文明城市發(fā)展建設(shè)和文明實(shí)踐的重要組成部分。

文明工程是在以人為中心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，通過(guò)對(duì)公眾參與文明實(shí)踐和國(guó)家建設(shè)發(fā)展進(jìn)行組織管理的科學(xué)方法，是在多層次對(duì)話交流基礎(chǔ)上系統(tǒng)解決復(fù)雜發(fā)展問(wèn)題的有效機(jī)制和途徑。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)開放復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涵蓋兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是實(shí)踐層面的探索，二是思想層面的探索。

■ 中華世紀(jì)壇“北京之光迎新倒計(jì)時(shí)活動(dòng)”的光柱。

從首都公廁革命、城市雕塑建設(shè)、中華世紀(jì)壇、科技扶貧、環(huán)保公益、人文奧運(yùn)等一系列文明工程的探索研究實(shí)踐活動(dòng)開始，“文明是什么”這一問(wèn)題就縈繞在首都文明工程基金會(huì)和首都文明工程課題組成員的心間?！段拿鳌纷鳛槭锥嘉拿鞴こ袒饡?huì)實(shí)施的一項(xiàng)重點(diǎn)文化科普項(xiàng)目，于2001年7月13日在首都北京試刊。2001年12月5日，《文明》雜志獲新聞出版署批準(zhǔn)正式創(chuàng)刊，公開提出一個(gè)凝聚歷史、關(guān)注當(dāng)下、面向未來(lái)的思想主題：文明。

對(duì)此，湯一介先生曾評(píng)價(jià)道：“《文明》雜志的創(chuàng)刊就很符合‘時(shí)’，這個(gè)‘時(shí)’是什么呢？就是我們正身處其中的經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代需要我們站在新的起點(diǎn)上重新認(rèn)識(shí)、重新估價(jià)我們?nèi)祟愒趧?chuàng)造與推進(jìn)文明過(guò)程中的得與失、成與敗。所以我想，不能小看一本《文明》雜志，這個(gè)雜志在新世紀(jì)里提出了一個(gè)大話題，這個(gè)話題就是‘文明’，是需要全人類都來(lái)思考的話題?！薄叭祟悇?chuàng)造了文明，文明也創(chuàng)造了人類。這樣看來(lái)，《文明》雜志很了不起，《文明》雜志不僅以‘文明’冠名，而且傳播弘揚(yáng)文明?！?/p>

■ 2001年7月《文明》雜志試刊號(hào)、2001年12月《文明》雜志創(chuàng)刊號(hào)封面。

三、中國(guó)夢(mèng)是什么？是文明尋夢(mèng)，是文明復(fù)興的情愫：

探究文明為什么？

2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽后說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?016年11月30日，習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上講話：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品?！?/p>

隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提升，構(gòu)建與之匹配的國(guó)際話語(yǔ)體系、獲得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和輿論傳播能力已是刻不容緩。如何“講好中國(guó)故事，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”不僅是國(guó)內(nèi)新聞宣傳面臨的一個(gè)轉(zhuǎn)型問(wèn)題，也引起國(guó)際媒體的高度關(guān)注。

中國(guó)是一個(gè)文化多樣性的國(guó)家，中國(guó)的歷史就是一部多民族、多區(qū)域、多宗教和多文化融合的歷史，這些差異在中國(guó)與世界不斷地文明交流互鑒和文明對(duì)話中和諧地發(fā)展存在至今，形成今天作為人類文明一個(gè)基本形態(tài)的中華文明。2009年在中華人民共和國(guó)成立60周年之際，《文明》推出“文明中國(guó)·魅力城市”開篇之作《中國(guó)·鄭州》珍藏特刊，有史以來(lái)第一次以一個(gè)城市的發(fā)展變遷為對(duì)象，獨(dú)家使用文明傳播的思想和文明工程方法，深入解讀了文明古都鄭州的歷史與現(xiàn)實(shí)，將中華城市文明的要素及其相互協(xié)調(diào)性和整體化的內(nèi)容完整呈現(xiàn)?，F(xiàn)代氣息和古老文明在中國(guó)鄭州相契合，一張張鄭州的城市名片傳向世界，一組組鮮活的數(shù)據(jù)昭示了鄭州濃重的文化積淀與經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，新鄭州彰顯了中華文明的力量和中國(guó)城市新形象。

■ 2009年在中華人民共和國(guó)成立60 周年之際，《文明》推出“文明中國(guó)·魅力城市”開篇之作《中國(guó)·鄭州》珍藏特刊，圖為該特刊內(nèi)頁(yè)。

除此之外，還有以中華文明溯源為主題的多期特刊與相關(guān)選題，如《文明》2006年3期《殷商：廢墟下的帝國(guó)》、2006年文明中國(guó)行I《登封》特刊、2007年文明中國(guó)行III《安陽(yáng)》特刊、2008年文明中國(guó)行IV《嵩山》特刊、2013年3期的《良渚的曙光》、2019年9期的《良渚古城遺址：中華文明的曙光》。

北京是中國(guó)的首都，是今天中華文明重要的核心組成部分和世界文明重要的交流互鑒與文明對(duì)話載體。首都北京的形象也是中國(guó)面向世界形象的代表。2014年2月，習(xí)近平考察北京時(shí)曾對(duì)北京的核心功能進(jìn)行了明確定位，即全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心，要求努力把北京建設(shè)成為國(guó)際一流的和諧宜居之都。在此指導(dǎo)思想下，《文明》先后出版了2011年文明中國(guó)·魅力首都I《北京通州》特刊、2015年文明中國(guó)·魅力首都II《北京延慶》特刊、2017年文明中國(guó)·魅力首都III《北京平谷》特刊。再加上近期即將推出的《文明·北京城市副中心》特刊，《文明》始終致力于首都北京新形象的國(guó)際傳播。

四、從“中國(guó)之中國(guó)”到

“中國(guó)之中國(guó)、亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)”的探究

從2001年12月創(chuàng)刊到2021年11月，《文明》雜志共出版正刊249期，加上國(guó)際奧委會(huì)獨(dú)家授權(quán)的“新北京·新奧運(yùn)”系列珍藏特刊、《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷I和長(zhǎng)卷Ⅱ，以及《北京時(shí)間》《文明中國(guó)》和《魅力首都》等系列特刊，出版雜志近400期。

經(jīng)過(guò)20年不懈努力，《文明》已成為：第一個(gè)國(guó)際奧委會(huì)獨(dú)家授權(quán)的奧林匹克文化傳播平臺(tái)；第一個(gè)登上聯(lián)合國(guó)教科文組織全會(huì)的國(guó)家文本；第一個(gè)被國(guó)際社會(huì)廣泛好評(píng)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體新形象和中國(guó)夢(mèng)新式國(guó)際傳播的創(chuàng)新平臺(tái)；第一個(gè)登上重要國(guó)際公共外交平臺(tái)的國(guó)家人文讀本；北京第一個(gè)獲得中國(guó)出版政府獎(jiǎng)的期刊以及被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可的國(guó)際化高端品牌。

在20年的思考與探索中，《文明》以習(xí)近平的文明交流互鑒思想為指針，以推動(dòng)?xùn)|西方文明對(duì)話、努力增強(qiáng)國(guó)際傳播力和爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)為發(fā)展方向，以增強(qiáng)中華民族凝聚力、展示世界文明多樣性為目標(biāo)，以傳承中華文明、展示世界文化為己任，用中國(guó)人的視角關(guān)注精彩人文世界。如今，《文明》雜志已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，加強(qiáng)人文交流、推動(dòng)與世界各國(guó)民心相通的重要載體和展示中華文明的重要力量。

文明進(jìn)步不僅是西方的、歐美的，也是亞洲的、中國(guó)的。我們看中華文明，是看中華文明作為人類文明的一個(gè)核心部分，它是一個(gè)不間斷的成功延續(xù)和傳承人類文明的核心體系。它的成長(zhǎng)與發(fā)展不只在長(zhǎng)江和黃河流域，而是在中國(guó)更廣泛的土地上，同時(shí)與東南亞和中國(guó)周邊國(guó)家的文明水乳交融，吸收和借鑒了人類過(guò)去其他文明的營(yíng)養(yǎng)。所以，中華文明不僅僅是中國(guó)的，也是人類多元文明的一個(gè)生動(dòng)見(jiàn)證。

2019年，首都文明工程基金會(huì)與《文明》以《文明國(guó)家話語(yǔ)體系》研究報(bào)告《中國(guó)之中國(guó)》《亞洲之中國(guó)》和《世界之中國(guó)》系列的形式推出特刊，獨(dú)家提出構(gòu)建以文明為核心的“中國(guó)面向世界的文明話語(yǔ)體系”，實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)之中國(guó)”的思考到“中國(guó)之中國(guó)、亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)”探索實(shí)踐的延伸，形成可以面向世界、讓世界感受溫暖的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)“文明國(guó)家話語(yǔ)體系”研究理論闡釋中外文明交流互鑒與文明對(duì)話實(shí)踐，用中國(guó)文明發(fā)展實(shí)踐升華中國(guó)文明對(duì)話理論，打造融通中外的，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。

《文明》以深刻的文化命題、獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)、有效的敘事技巧，以獨(dú)一無(wú)二的傳播方式繼承中華民族的文明精神。作為受到讀者認(rèn)可的中國(guó)“民間性”國(guó)際化期刊和人文交流傳播機(jī)構(gòu)平臺(tái)，已經(jīng)能夠領(lǐng)先發(fā)起國(guó)際話題并參與全球性高端文化傳播活動(dòng)，助力中國(guó)參與建構(gòu)或發(fā)起國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)。如奧林匹克文化傳播，中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人新形象國(guó)際傳播，中國(guó)夢(mèng)文化解讀傳播，城市特刊系列，中國(guó)世界遺產(chǎn)國(guó)際傳播，中美人文對(duì)話交流，“一帶一路”沿線國(guó)家的世界遺產(chǎn)、節(jié)日、美食，亞洲文明與文物交流等等都是成功的實(shí)踐范例。

■ 聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆大會(huì)會(huì)場(chǎng)，與會(huì)代表在翻閱和展示《中國(guó)世界遺產(chǎn)》特刊，并就自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行探討。

五、奧林匹克文化如何從北京再出發(fā)？探究中國(guó)文化與世界文化融合發(fā)展

接續(xù)文明工程對(duì)“人文奧運(yùn)”的探索實(shí)踐，自創(chuàng)刊以來(lái)，《文明》一直將促進(jìn)奧林匹克文化發(fā)展與傳播作為東西方文化交流的一個(gè)平臺(tái)和紐帶，通過(guò)奧林匹克讓中國(guó)文化與世界文化進(jìn)一步融合發(fā)展而促進(jìn)奧林匹克文化面向未來(lái)的新發(fā)展。如今疫情陰霾仍籠罩全球，“文明沖突論”甚囂塵上，《文明》力圖用中國(guó)春節(jié)的溫暖化解抵制北京冬奧的風(fēng)險(xiǎn)，讓世界感受冬奧的激情與春節(jié)的溫暖是驅(qū)散疫情陰霾的春風(fēng)，與國(guó)際社會(huì)一起譜寫人類命運(yùn)共同體的美好新篇章，呈現(xiàn)人類文明交流互鑒的文明對(duì)話新盛景。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)是1892年11月25日顧拜旦在巴黎索邦大學(xué)提出“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)”的歷史性演講暨影響世界的《奧林匹克宣言》?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)一百多年的發(fā)展歷史就是世界融合與和平發(fā)展的歷史，是體育運(yùn)動(dòng)讓世界變得更美好的歷史。現(xiàn)代奧運(yùn)百年發(fā)展實(shí)踐表明，奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)是一致的。

早在2004年，奧林匹克圣火首次全球傳遞，在國(guó)際奧委會(huì)時(shí)任主席羅格和薩馬蘭奇名譽(yù)主席的指導(dǎo)下，《文明》開始探索如何更好地構(gòu)建與解讀現(xiàn)代奧林匹克文化體系，為此策劃并制作了“新北京·新奧運(yùn)”珍藏特刊I《奧運(yùn)圣火照北京》，對(duì)奧林匹克文化體系進(jìn)行初步梳理與傳播探索。隨后，《文明》又陸續(xù)推出《奧林匹克與中國(guó)》《奧林匹克與文化》和《奧林匹克宣言（中法英三種文字）》等10本奧運(yùn)系列珍藏特刊。

■ 2012年6月23日國(guó)際奧林匹克日，《文明》雜志向全球首發(fā)奧林匹克歷史上第一部“《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷Ⅰ”；2016年7月18日，《文明》雜志向世界推出“《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷Ⅱ”，讓世界認(rèn)識(shí)中華民族文化魅力，向世界展示奧林匹克文化之美。

在國(guó)際奧委會(huì)薩馬蘭奇先生、羅格先生和巴赫先生三任主席攜手連續(xù)支持推動(dòng)下，2012年和2016年，由首都文明工程基金會(huì)和《文明》創(chuàng)立的“《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷（系列）”的第一部和第二部先后出版，將中國(guó)文化與世界文化相融合后豐富和發(fā)展的“新奧林匹克文化”傳向世界。除此之外，這一時(shí)期《文明》還有許多與奧林匹克主題相關(guān)的?？瓦x題陸續(xù)出版，如2012年7期《中國(guó)體育記憶》、2014年6期《奧林匹克是推動(dòng)人類和平與發(fā)展的重要力量——120年來(lái)改變奧林匹克進(jìn)程的30個(gè)大事件》、2015年3期《奧運(yùn)列國(guó)體育志：一切體育為大眾》、2016年2期《冬奧·北京與冰雪文化》、2016年4期《百位影響奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的杰出奧林匹克人》等。

2015年7月31日，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫宣布北京攜手張家口獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)。為了迎接這一東西方文化交融的百年世界盛會(huì)，《文明》雜志從2018年1月北京正式進(jìn)入冬奧時(shí)間起，便隆重推出“奧林匹克文化系列珍藏特刊Ⅰ”，展示北京——世界首個(gè)“雙奧之城”作為文明交流互鑒大平臺(tái)的作用，呈現(xiàn)現(xiàn)代奧林匹克從巴黎到北京、奧林匹克文化從北京傳向世界的精彩故事。

■ 2015年7月31日，北京攜手張家口獲得2022 年冬奧會(huì)舉辦權(quán)。圖為國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫宣布申辦結(jié)果。

2018年8月，正值中國(guó)改革開放四十周年，《文明》雜志推出“奧林匹克文化系列珍藏特刊Ⅱ”——《北京：首個(gè)雙奧之城》。在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)想的過(guò)程中，舉辦奧運(yùn)會(huì)成為中國(guó)文化走向世界的重要節(jié)點(diǎn)，2008奧運(yùn)會(huì)成功舉辦標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興的一大步，2022冬奧會(huì)的舉辦則是中國(guó)文化走向世界的再一次升華，它們都是中國(guó)文化與世界文化全面交匯并豐富發(fā)展奧林匹克文化結(jié)出的碩果，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐和中國(guó)改革開放40年發(fā)展中最亮眼的所在之一。

奧林匹克不僅是一場(chǎng)體育的盛會(huì)，更是一場(chǎng)全世界不同地域、不同文化、不同信仰的人們歡聚一堂的盛會(huì)，《文明》2019年1-2期，推出“奧林匹克文化系列珍藏特刊Ⅲ”——《我們的節(jié)日文明的價(jià)值》，通過(guò)展示中國(guó)七大傳統(tǒng)節(jié)日，以及少數(shù)民族與此相關(guān)的繽紛節(jié)日傳統(tǒng)，展現(xiàn)出濃重的東方文化的特有風(fēng)采。

■《文明》雜志于奧林匹克主題相關(guān)的刊物。

六、文明的緣分：世界文明共同體的文化標(biāo)識(shí)與

東西方文明融合大舞臺(tái)

2021年1-2期《文明》再次推出“奧林匹克文化系列珍藏特刊Ⅳ”——《文明的緣分1：1924-2022冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦國(guó)的節(jié)日》，展示13個(gè)曾經(jīng)或即將舉辦冬奧會(huì)的國(guó)家最富有本民族特色的節(jié)日、民俗風(fēng)情以及相關(guān)文化。在北京冬奧會(huì)進(jìn)入沖刺倒計(jì)時(shí)之際，《文明》2021年11期推出“奧林匹克文化系列珍藏特刊Ⅴ——《文明的緣分2：1896-2020年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦國(guó)的節(jié)日》”，繼續(xù)展示舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)的19個(gè)國(guó)家精彩紛呈的節(jié)日。這些節(jié)日和文化雖然因各自所在國(guó)家的地理和人文環(huán)境的不同而各具特色，但是都不約而同地蘊(yùn)含了不同國(guó)家、不同民族的人們對(duì)于幸福美好生活的共同向往，這與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和奧林匹克運(yùn)動(dòng)讓世界變得更美好的精神可謂一脈相承——人們?cè)谌祟惷\(yùn)共同體的框架下總是在努力超越文明隔閡和沖突，共建包容、和諧的人類社會(huì)。

■ 人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等多家國(guó)內(nèi)主流媒體，以及臺(tái)灣旺報(bào)、澳門濠江日?qǐng)?bào)等眾多港澳臺(tái)和海外媒體紛紛給予《奧林匹克宣言》全球文明傳播之旅活動(dòng)大篇幅報(bào)道。

2022年冬奧會(huì)將在中國(guó)的春節(jié)期間舉行?！按汗?jié) 奧運(yùn)”即春節(jié)與奧林匹克這兩大盛典的相遇，將使這屆冬奧會(huì)為世界帶來(lái)不同尋常的東西方文化融合的體驗(yàn)和讓世界變得更美好的機(jī)緣，也給在國(guó)際錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下籌辦冬奧會(huì)的中國(guó)帶來(lái)展示“可信、可愛(ài)、可敬”的大國(guó)形象的難得機(jī)遇?！段拿鳌芬源藶槠鯔C(jī)，將世界首個(gè)“雙奧之城”，也是世界第一個(gè)“奧林匹克宣言廣場(chǎng)”所在地北京作為奧林匹克文化傳播的起點(diǎn)，延續(xù)和展開國(guó)際奧委會(huì)認(rèn)可的“奧林匹克文明工程暨《奧林匹克宣言》全球文明傳播”活動(dòng)，抓住中國(guó)國(guó)際傳播力的百年主場(chǎng)戰(zhàn)略機(jī)遇，將北京建成國(guó)際奧林匹克文化傳播中心。

從2004全球火炬?zhèn)鬟f到2022“春節(jié) 奧運(yùn)”，《文明》將一座座奧運(yùn)城市相連，為不同文化搭建交流互鑒的平臺(tái)。這是奧林匹克傳播的一個(gè)創(chuàng)新模式，是中國(guó)文化走向世界的一個(gè)全新模式，也是奧林匹克與世界文化大融合的嶄新開始。現(xiàn)代奧林匹克從巴黎傳到北京，奧林匹克文化從北京傳向世界。

■ 2012年6月23日，“《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷I”全球首發(fā)儀式在全球首個(gè)“奧林匹克宣言廣場(chǎng)”隆重舉行（上圖）。當(dāng)天，全球首個(gè)“奧林匹克宣言廣場(chǎng)”在北京奧林匹克森林公園落成，政府官員、青少年代表、北京奧運(yùn)志愿者等社會(huì)各界人士出席了典禮。

七、文明三問(wèn)：探究構(gòu)建文明話語(yǔ)體系，

探討和展開文明話語(yǔ)的國(guó)際傳播力

習(xí)近平深刻地指出國(guó)際傳播力的“四個(gè)講清楚”：

“宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

今天，人類社會(huì)面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，按照習(xí)近平主席提出的新時(shí)代發(fā)展要求和文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展需要，踐行“文明交流互鑒思想”，積極開展東西方文明對(duì)話，消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中外文明對(duì)話需要文明雜志承擔(dān)更多的歷史使命和責(zé)任。《文明》作為文明對(duì)話和文明交流互鑒的平臺(tái)和載體，在創(chuàng)刊20周年之際，以策劃推出本期“文明國(guó)家話語(yǔ)體系”系列特刊之四，作為首都文明工程基金會(huì)和文明雜志社對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的獻(xiàn)禮！在“文明是什么”這一新世紀(jì)之問(wèn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)20年的探索和思考，提出新時(shí)代“文明三問(wèn)”：文明是什么？文明為什么？新時(shí)代人類文明發(fā)展的共同主題是什么？

■ 2021年11月25日是顧拜旦發(fā)表著名演講《奧林匹克宣言》129周年紀(jì)念活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。首都文明工程基金會(huì)和文明雜志社在國(guó)際奧委會(huì)的指導(dǎo)和支持下，聯(lián)合有關(guān)機(jī)構(gòu)，于“中國(guó)奧運(yùn)第一人”劉長(zhǎng)春當(dāng)年訓(xùn)練備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)地——北京匯文中學(xué)正式發(fā)布“《奧林匹克宣言》——美麗的奧林匹克文化長(zhǎng)卷Ⅲ”“奧運(yùn) 春節(jié)”的主題內(nèi)容。

近代以來(lái)，當(dāng)人類面臨嚴(yán)重威脅生命健康的天災(zāi)人禍危機(jī)之時(shí)，人類文明發(fā)展的共同主題或根本問(wèn)題總要被提出。2019年底新冠疫情迅速蔓延全球，世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序受到了巨大的沖擊，使人類文明發(fā)展深陷全球化危機(jī)、溝通障礙以及不平等的種族觀念等文明軟肋造成的危險(xiǎn)鴻溝。疫情如此慘烈，說(shuō)明人類文明發(fā)展走到今天，很可能出現(xiàn)了重大問(wèn)題，走到了未來(lái)發(fā)展的十字路口。讓人不禁思考，人類文明發(fā)展至今，為何出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的問(wèn)題？

回顧人類歷史，農(nóng)耕文明出現(xiàn)時(shí)，人類種群數(shù)量已數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，而當(dāng)工業(yè)文明出現(xiàn)時(shí)，人類種群數(shù)量已數(shù)以億計(jì)。工業(yè)文明的傳播與發(fā)展造就了人類種群數(shù)量以十億計(jì)地增長(zhǎng)，各大文明帶和文明圈逐漸形成、更新并不斷完善生命健康的有效保障體系。當(dāng)數(shù)智文明出現(xiàn)時(shí)，人類數(shù)量正逼近80億大關(guān)，各大文明圈的人均預(yù)期壽命增長(zhǎng)了20歲以上。其中增長(zhǎng)最快的是西方文明圈，其生命健康保障體系使得圈內(nèi)人均預(yù)期壽命已經(jīng)突破80歲大關(guān)。

在如此發(fā)達(dá)文明的條件下，新冠疫情來(lái)得迅猛暴烈和難以平息，有些國(guó)家實(shí)施了不利的抗疫政策，世界各國(guó)無(wú)法更好地協(xié)調(diào)合作共同抗疫，使全球感染人數(shù)不斷增加，給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的健康危機(jī)。

這不禁引人深思：文明究竟在進(jìn)步還是走向沒(méi)落？全球互聯(lián)互通的今天人類向何處走？

因此，我們需要重新審視人類文明發(fā)展的共同主題，重新回答“文明是什么？文明為什么？”并對(duì)文明價(jià)值或文明尺度重新加以認(rèn)識(shí)。

■ 長(zhǎng)卷III“奧運(yùn) 春節(jié)”的主題內(nèi)容發(fā)布活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，舉重奧運(yùn)冠軍張國(guó)政、競(jìng)走奧運(yùn)冠軍王麗萍、網(wǎng)球奧運(yùn)冠軍李婷、短道速滑世界冠軍王春露、羽毛球世界冠軍王適嫻與匯文中學(xué)學(xué)生代表一同登臺(tái)，朗誦了《奧林匹克宣言》（節(jié)選）。

八、再問(wèn)文明是什么？世界夢(mèng)之幻：

世界文化之絢麗多姿，世界文明之夢(mèng)舞歡揚(yáng)

2014年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表了被稱為“新文明觀”的演講，“陽(yáng)光有七種顏色，世界也是多彩的。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。”

“各美其美，美美與共”，《文明》將世界文明的構(gòu)成元素：民族、信仰、地域、人文、歷史等和諧統(tǒng)一地展示到雜志上。古今中外的民族、民俗、民間、民生呈現(xiàn)出一幅幅祥和動(dòng)人的長(zhǎng)軸畫卷，喚起人們對(duì)不同生態(tài)的存在方式的關(guān)注和對(duì)多樣文化的尊重。

■ 2014年3月27日，習(xí)近平在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表重要演講暨2014《文明宣言》。圖為演講大廳現(xiàn)場(chǎng)。

2015年11月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織成立70周年暨第38屆大會(huì)在法國(guó)巴黎召開。《文明》特別策劃推出完整刊載“2014文明宣言：習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部提出文明交流互鑒思想演講”的《中國(guó)世界遺產(chǎn)》特刊，成為大會(huì)指定唯一文化讀本。特刊在大會(huì)期間受到博科娃總干事、秘書處高級(jí)官員和世界各國(guó)與會(huì)代表的好評(píng)，一致認(rèn)為《文明》特刊內(nèi)容豐富、易于閱讀和傳播，很好地展示了中國(guó)政府和人民保護(hù)世界遺產(chǎn)取得的成就，以及中國(guó)在與其他文明不斷交流互鑒中所形成的輝煌文明成果，特刊也為世界各國(guó)展示傳播自己國(guó)家的世界遺產(chǎn)提供了可參照的模式。

■ 人類的文明記憶·世界遺產(chǎn)系列珍藏特刊I 《中華文明的瑰寶——中國(guó)世界遺產(chǎn)》雜志內(nèi)頁(yè)，絲綢之路“長(zhǎng)安 – 天山廊道”路網(wǎng)的遺產(chǎn)點(diǎn)之一麥積山。

2017年5月，在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇召開之際，《文明》策劃推出的《“一帶一路”上的文明記憶》特刊經(jīng)中宣部特批成為北京向大會(huì)的獻(xiàn)禮。該特刊通過(guò)全方位精彩視覺(jué)展現(xiàn)“一帶一路”沿線各國(guó)豐富多樣的世界遺產(chǎn)與文化內(nèi)涵，成為與會(huì)者最喜愛(ài)的文化讀本，受到各國(guó)政要、大使和嘉賓的歡迎。

■ 2017年5月14日晚，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇文藝演出《千年之約》在北京國(guó)家大劇院舉行。這是演員在表演節(jié)目《千年之約》。

為迎接2019年4月的第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇以及5月的“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”在北京召開，《文明》2019年4-5期特別策劃推出《展示多彩節(jié)日匯聚多元文化：輝煌的亞洲文明與絲路文明共同體》珍藏特刊，整體展示亞洲47個(gè)國(guó)家和當(dāng)時(shí)已與中國(guó)簽約的“一帶一路”國(guó)家暨136個(gè)國(guó)家具有代表性的節(jié)日文化以及近100項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該特刊還涵蓋主題文章《輝煌的亞洲文明與絲路文明共同體》，以“文明交流互鑒思想”對(duì)亞洲的文明歷程做出了恢弘的歷史概括和總結(jié)。該特刊經(jīng)中宣部組織審定特批上會(huì)并獲得各方好評(píng)。

■ 2019年5月13日晚，中國(guó)，北京，國(guó)家會(huì)議中心。裝飾有“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”字樣的彩燈，展示了多彩、平等、包容的會(huì)議主題。

2020年1-2期，《文明》雜志特別策劃推出《展示多彩生活匯聚多元文化：亞洲與“一帶一路”國(guó)家的美食文化》珍藏特刊。該特刊以亞洲與“一帶一路”各國(guó)具有代表性或特色美食文化為主題，首次展示這146個(gè)國(guó)家（截至2019年10月）特色美食的制作、享用以及與之相關(guān)的歷史文化內(nèi)涵，以此展示亞洲與“一帶一路”各國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日和民風(fēng)民俗，營(yíng)造豐富多彩的節(jié)日氣氛。

作為促進(jìn)文明交流互鑒的平臺(tái)，《文明》致力于推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶，通過(guò)探索不同國(guó)家的文化多樣性與融合性，促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式之間的對(duì)話交流，共同譜寫人類命運(yùn)共同體的和諧樂(lè)章。

■ 《文明》2017 年5-6期《“一帶一路”上的文明記憶》、《文明》2019 年4-5期《展示多彩節(jié)日 匯聚多元文化：輝煌的亞洲文明與絲路文明共同體》；《文明》2020 年1-2 期《展示多彩生活匯聚多元文化：亞洲與“一帶一路”國(guó)家的美食文化》。

九、再問(wèn)文明為什么？構(gòu)建文明話語(yǔ)體系的核心：

探究文明交流互鑒思想

人類文明發(fā)展的共同主題是什么？這是一個(gè)值得世界重新思考的重大問(wèn)題，也是新時(shí)代文明工程的課題，是用于檢查人類觀念和行為的總體正當(dāng)性及其價(jià)值矛盾或失衡與癥結(jié)所在，以及用于反思生產(chǎn)方式和生活方式的合理性的基本問(wèn)題，其目的是還原人類歷史的實(shí)踐過(guò)程經(jīng)驗(yàn)，并解釋那些常識(shí)性和理念性的問(wèn)題。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，現(xiàn)代復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)的一系列重大理論被提出和應(yīng)用，即系統(tǒng)論、控制論、信息論和耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論，以及由中國(guó)人提出的動(dòng)態(tài)開放復(fù)雜的巨系統(tǒng)理論，極大地促進(jìn)了世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展圖景的重新認(rèn)識(shí)、人類思維方式的變革和當(dāng)代哲學(xué)觀念的深化。

■ 瑪雅文明以金字塔、天文歷法以及雕刻藝術(shù)為標(biāo)志，是世界文明的重要組成部分。

人們開始認(rèn)識(shí)到文明傳播與文明發(fā)展各種要素和條件之間的復(fù)雜關(guān)系、互相滲透的規(guī)律、文明形態(tài)高度融合的特點(diǎn)，因此面對(duì)同一個(gè)世界的不同發(fā)展階段和不同發(fā)展群體之間的互動(dòng)，需要用新時(shí)代文明工程系統(tǒng)集成的方法，即對(duì)于文明價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的探討需要建立在文明話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)之上，而構(gòu)建文明話語(yǔ)體系的核心則是文明交流互鑒和文明對(duì)話。文明交流與文明對(duì)話的具體形態(tài)是指人在改造客觀世界、協(xié)調(diào)群體關(guān)系、調(diào)節(jié)自身情感的過(guò)程中所各自表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。

■ 文明多樣性是世界存在的本質(zhì)特征，是促進(jìn)世界文明進(jìn)步發(fā)展的一個(gè)重要因素。圖為發(fā)源于墨西哥西北的阿茲特克文明遺跡。

我們需要在文明交流互鑒的實(shí)踐基礎(chǔ)上，用文明史觀重構(gòu)世界文明的話語(yǔ)體系和知識(shí)體系，這也是加強(qiáng)國(guó)際傳播力建設(shè)和構(gòu)建國(guó)家形象傳播體系及促進(jìn)國(guó)家間民心相通有效性問(wèn)題的重大解決方案。

那么什么是文明史觀？文明史觀是關(guān)于人類文明的傳播與發(fā)展、多元與交流、學(xué)習(xí)與互鑒、沖突與融合歷史的思想觀念和知識(shí)體系，包括認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)文明創(chuàng)生與創(chuàng)世的生活方式和思維方式，探索總結(jié)文明在傳承與升華進(jìn)程中的治理方式與生產(chǎn)方式，探討解釋人類命運(yùn)共同體的組建機(jī)制和財(cái)富模式、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和衰敗教訓(xùn)等復(fù)雜社會(huì)存續(xù)的重大問(wèn)題。

■ 始建于公元前580年的雅典衛(wèi)城是古希臘文明的標(biāo)志性建筑。

2014年，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《文明宣言》，十分精妙地總結(jié)了文明史觀的核心內(nèi)容：

文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。

文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

這個(gè)有新時(shí)代文明宣言意義的演講，被當(dāng)時(shí)的國(guó)際主流輿論稱為“新文明觀”。習(xí)近平的新文明觀是文明史觀的現(xiàn)代性體現(xiàn)，即從歷史到未來(lái)、從一國(guó)到全球共享的文明發(fā)展理念。文明創(chuàng)造和諧，文明交流與文明對(duì)話創(chuàng)造世界的真實(shí)發(fā)展動(dòng)力。在文明進(jìn)程中，只有通過(guò)文明價(jià)值及其話語(yǔ)的傳播、交流與互鑒，即文明對(duì)話和文化交融，才能達(dá)到人類社會(huì)的升華境界，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一人類文明愿景。

■ 作為世界歷史中第一個(gè)真正意義上的公共博物館，法國(guó)巴黎的盧浮宮憑借其來(lái)自不同地區(qū)、不同文化以及不同時(shí)期的數(shù)千件藏品，成為多彩世界文明的重要展示平臺(tái)。

十、再問(wèn)人類文明的共同主題是什么？探究人類命運(yùn)共同體的國(guó)際共識(shí)

到底為什么要重新認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的共同主題？或者說(shuō)，人類文明發(fā)展到底是為什么？回顧人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程，可將其簡(jiǎn)單概括為“共同體形成的歷史進(jìn)程”。

首先，人類是生物共同體，即基因生命體延續(xù)、增殖和進(jìn)化的歷史；其次，人類是有效保障生命延續(xù)和增殖的文化共同體，在此基礎(chǔ)上，人類開始了文明尋夢(mèng)進(jìn)程；第三，文明出現(xiàn)后，人類歷史就是形成、更新、完善更有效保障生命健康的文明共同體的歷史，并繼續(xù)開始了更高形態(tài)的文明尋夢(mèng)進(jìn)程；第四，伴隨當(dāng)代全球化進(jìn)程，生命健康的全球性危機(jī)也在形成和加深，共同命運(yùn)的全球文明形態(tài)呼之欲出，人類衛(wèi)生健康共同體歷史正在出現(xiàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也開始加速推進(jìn)。

■ 2008年第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上升起的“地球”和萬(wàn)張五大洲孩子的笑臉。

文明發(fā)展的進(jìn)程中，人類用群居協(xié)作的方式展開了共同體組織的有效功能，發(fā)明了維護(hù)生命和健康發(fā)展的各種秩序和規(guī)則，創(chuàng)造了能夠保障生命健康的無(wú)數(shù)物質(zhì)技術(shù)成果和文化成果。用總體協(xié)作與各種具體合作的形式，抵抗各種嚴(yán)重威脅生命的天災(zāi)人禍。這是人類主觀愿望的合力進(jìn)程，也是人類文明共同體發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律性。

今天, 中國(guó)進(jìn)入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代，面對(duì)“文明是什么，文明為什么”的問(wèn)題，我們的答案是：在實(shí)踐范疇中，文明首先是生命健康的組織保障體系及其秩序效能。伴隨文明的出現(xiàn)，人類開始有效地生存和發(fā)展；伴隨文明交流互鑒、文明對(duì)話、文明傳播，更多的人得以更好地生存和發(fā)展；伴隨文明的更大發(fā)展，更多人能夠更好地實(shí)現(xiàn)生命健康和較為全面的發(fā)展目標(biāo)。這一進(jìn)程不斷體現(xiàn)出文明的核心價(jià)值——建設(shè)公平正義的美好世界。

■ 2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)開幕式上，百名身著白衣的少女組成了“和平鴿”的形象。

文明是人的偉大創(chuàng)造，創(chuàng)造的目的是讓生活更美好，其前提就是生命健康。因?yàn)槿耸俏拿鞯闹黧w，只有首先保障人的生命健康，才能促進(jìn)人類社會(huì)的全面發(fā)展。民眾健康是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，也是民眾的共同追求。

文明發(fā)展的共同價(jià)值就是維護(hù)健康生活的總體秩序，其中包含文明安全的價(jià)值秩序，即文明國(guó)家的效能與文明習(xí)俗傳統(tǒng)；文明治理的價(jià)值秩序，即多元化主體共治的文明防御實(shí)體；文明發(fā)展的價(jià)值秩序，即產(chǎn)業(yè)與生活方式的文明抗疫能力。中國(guó)在全球率先形成了一套以“人民至上、生命至上”為目的的、有效的抗疫措施。全世界積極攜手共同抗疫，為建設(shè)美好新世界而共同努力，這應(yīng)是人類文明發(fā)展的基本方向，也體現(xiàn)著今天人類文明的根本價(jià)值。

■ 2009年，經(jīng)典民族舞劇《絲路花雨》30周年紀(jì)念演出在國(guó)家大劇院上演。該劇以唐朝的絲綢之路為背景素材，展現(xiàn)了畫工神筆張、女兒英娘和波斯商人伊努思之間的悲歡離合，再現(xiàn)了唐代絢麗多姿的舞蹈。

因此，我們堅(jiān)定地認(rèn)為：

關(guān)于人類文明發(fā)展的共同主題，應(yīng)優(yōu)先保障更多人的生命健康和美好生活，而不是讓少數(shù)人追求財(cái)富或奢侈生活，集團(tuán)利益最大化；

人類文明發(fā)展的共同主題就是如何有效構(gòu)建和維護(hù)人類的健康生活方式，絕不能讓懶政和劣政、為富不仁和不擇手段的劣文化盛行。

■ 人類命運(yùn)共同體是世界文明發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。圖為2011年11月，哥斯達(dá)黎加蓬塔雷納斯，該國(guó)文藝工作者在碼頭載歌載舞歡送“和平方舟”。

從看似不雅的廁所問(wèn)題到提出“文明是什么？”再到今天的“文明三問(wèn)”，文明工程通過(guò)推動(dòng)文明交流互鑒和文明對(duì)話，探索面向未來(lái)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明話語(yǔ)體系，這是加強(qiáng)國(guó)際傳播力建設(shè)，促進(jìn)與世界各國(guó)民心相通的一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的公益事業(yè)，也是《文明》雜志20年來(lái)矢志不渝的目標(biāo)。今天，我們通過(guò)重新面對(duì)人類文明發(fā)展的共同問(wèn)題和對(duì)人類文明交流互鑒與文明對(duì)話過(guò)程的重新認(rèn)識(shí)，超越西方話語(yǔ)霸權(quán)，以世界容易理解的話語(yǔ)和邏輯，講述中國(guó)與世界的發(fā)展故事、表達(dá)中國(guó)與世界的共同追求，促進(jìn)世界攜手推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，邁向?qū)崿F(xiàn)人類命運(yùn)共同體的美好新世界。

讓我們攜手，看文明、知中國(guó)、走世界。

■ 2019年5月15日，在北京國(guó)家體育場(chǎng)舉行的亞洲文化嘉年華，歌曲《光耀亞洲》演出現(xiàn)場(chǎng)。

來(lái)源： 文明雜志