▲ 來(lái)源：pixabay.com
撰文：丁潤(rùn)澤
責(zé)編：崔樂(lè)
同志圈內(nèi)的朋友都戲稱同志社交app為約炮軟件，更有甚者會(huì)調(diào)侃blued（目前國(guó)內(nèi)用戶數(shù)最大的同志app）為“愛(ài)滋藍(lán)”——意思并不是贊美其在艾防方面作的杰出工作，而是諷刺其上面的用戶素質(zhì)低，大多數(shù)人在上面就是約炮，而且還都是沒(méi)有保護(hù)措施的性行為，很容易得病。同志小軟件是否助長(zhǎng)了性傳染病（包含艾滋?。┦枪残l(wèi)生領(lǐng)域?qū)W者關(guān)心的一個(gè)熱點(diǎn)，但是這一問(wèn)題其實(shí)很難有定論。比如有的研究說(shuō)使用小軟件的人更喜歡無(wú)保護(hù)的性行為 (eg: Tang et al., 2016)，另一些研究卻得到了不一樣的結(jié)論 (eg: Bien et al., 2015)。這些研究一般基于網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，但針對(duì)同志群體的調(diào)研是無(wú)法做到真的隨機(jī)取樣的。這些研究基本都是通過(guò)各種針對(duì)性宣傳（滾雪球式的廣告）吸引受訪對(duì)象填寫(xiě)問(wèn)卷，可以說(shuō)都是目的抽樣或方便取樣，所以研究者不可能聲稱自己的研究具有代表性。另一方面，研究者如果要討論軟件是否助長(zhǎng)疾病的傳播，這就有了一個(gè)歷史比較的角度，但是在數(shù)字媒體被廣泛使用之前，人們約炮得病的概率有多大，我們可能是沒(méi)有這樣的歷史數(shù)據(jù)的。
我的博士研究的重點(diǎn)雖說(shuō)不是在這些同志小軟件的使用上，但我和訪談對(duì)象的交談之間，這些軟件的使用卻是一個(gè)逃不掉的重要話題。在我博士的田野調(diào)查期間，我訪談了80多位來(lái)自不同年齡段、具有多元身份背景的男同性戀者。我在訪談中和他們一同回述了自他們有同性性吸引意識(shí)以來(lái)的生命故事，我會(huì)特別聚焦于他們?cè)谶@期間使用相關(guān)數(shù)字媒體的體驗(yàn)。所謂數(shù)字媒體，與其讓我下定義，我會(huì)更傾向于讓訪談對(duì)象告訴我他們自互連網(wǎng)在國(guó)內(nèi)普及以來(lái)用過(guò)什么樣的數(shù)字平臺(tái)，我把定義的權(quán)力交給他們。由于受訪者年齡不同，他們開(kāi)始使用這些媒體工具的時(shí)間也不同，給他們留下深刻印象的媒體也會(huì)不一樣。于是我就有了很多微妙的視角去檢視這些媒體在一般同志生活中的角色與影響。在這些訪談對(duì)象中，我很幸運(yùn)地遇到了幾位年齡較長(zhǎng)的同志（40-63歲），他們的故事給我留下了深刻的印象，也提供了一個(gè)珍貴的歷史視角。
首先，在沒(méi)有軟件之前他們約炮么？怎么約？答案是非?？隙ǖ?，約！即便在簡(jiǎn)陋的條件下也會(huì)各種約?，F(xiàn)在，一個(gè)同志打開(kāi)手機(jī)就能檢測(cè)到附近的基友；在沒(méi)有手機(jī)的年代里，你要去哪里找尋你的同類呢？這些地方叫做“漁場(chǎng)”或“據(jù)點(diǎn)”，一般都隱蔽且有些性的關(guān)聯(lián)性。比如，你在一個(gè)公共浴池發(fā)現(xiàn)有人對(duì)你擠眉弄眼或者拿腳勾你，你就會(huì)立馬感知到原來(lái)這個(gè)人是你的同類。再比如，某天你去公共廁所方便，旁邊尿池的人偷瞄你的下體，你也會(huì)感知到他想要和你干啥。于是慢慢地，這些地方就成為同志們匯集的地理空間。由于這些地點(diǎn)的性質(zhì)，可想而知人們會(huì)在里面干什么了。當(dāng)然，在年長(zhǎng)的受訪對(duì)象青春的時(shí)期，社會(huì)環(huán)境是相對(duì)保守和壓抑的。同性戀者那時(shí)候還會(huì)被當(dāng)成流氓而入獄，所以在這些地方發(fā)生的性行為肯定不會(huì)太過(guò)火，但用手用嘴能干的事情肯定會(huì)在里面干得出來(lái)。由于出入這些地點(diǎn)的人的不固定性，這些性行為一般會(huì)是快餐消費(fèi)，這和我們現(xiàn)在說(shuō)的約炮的性質(zhì)異曲同工啊。
一旦人們從這些地點(diǎn)認(rèn)識(shí)了一些人后，同志可能會(huì)形成自己的小圈子。一名年長(zhǎng)的同志告訴我他當(dāng)時(shí)的圈子還是很開(kāi)放的，比如有外地來(lái)的朋友， 大家會(huì)先聚在一起吃個(gè)飯，在飯局上如果哪個(gè)人和他看對(duì)眼了，別人都會(huì)撮合他們搞一搞?？上攵?，那個(gè)時(shí)候的交友方式已經(jīng)很開(kāi)放了。值得一提的是，在那個(gè)年代里不是每個(gè)同志都能找到“據(jù)點(diǎn)”或“漁場(chǎng)”，然后發(fā)展自己的基友圈。我的幾個(gè)接近40歲的受訪對(duì)象反映說(shuō)，他們當(dāng)時(shí)都不知道有這樣的地方，他們第一次面基都是有了互聯(lián)網(wǎng)以后的事情。當(dāng)然這也和他們之前居住的地方有關(guān)，現(xiàn)在人們熟知的據(jù)點(diǎn)多半是在大城市。小城市或生活在農(nóng)村的同志可能就沒(méi)有得益于這些同志可能聚集的場(chǎng)所，但他們也都會(huì)有滿足他們性需求的方式。
比較而言，數(shù)字媒體（社交軟件）的出現(xiàn)肯定是方便了同志們識(shí)別潛在的交往對(duì)象。一些老家在小城市的受訪對(duì)象跟我說(shuō)，他們?cè)诨乩霞业臅r(shí)候打開(kāi)blued總會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于這些民風(fēng)相對(duì)保守的小城居民來(lái)說(shuō)，小軟件確實(shí)提供了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的方便而隱私的交友方式，至于是否只是去滿足自己的性需求就是個(gè)人選擇了。李銀河老師說(shuō)得好：任何成人之間協(xié)議好的性行為都是值得尊重的。所以我們千萬(wàn)不要以自己的道德觀評(píng)價(jià)別人協(xié)議好的性行為（當(dāng)然要做好保護(hù)措施）。
▲ blued官網(wǎng)頁(yè)面截圖
同志社交媒體的出現(xiàn)大大改變了同志們的社交方式，但是這些改變?nèi)际欠e極的么？我的受訪對(duì)象其實(shí)是有所抱怨的。首先，一些人覺(jué)得社交軟件商品化了他們的交友活動(dòng)。比如，他們覺(jué)得交友軟件過(guò)度強(qiáng)調(diào)了人的一些社交資本，比如長(zhǎng)相、身材、去過(guò)哪里旅游等等，但這些東西并不能展現(xiàn)一個(gè)人的全部。相反，如果發(fā)展感情的話，線下聚會(huì)更容易了解一個(gè)人。可是線下面基的機(jī)會(huì)沒(méi)有很多，一些人雖然對(duì)小軟件失望，但還是會(huì)時(shí)不時(shí)安裝上看看附近的基友，尋找合適發(fā)展的對(duì)象。
我大多數(shù)的訪談對(duì)象，不論他們是否會(huì)去約炮，他們都傾向于找到一個(gè)穩(wěn)定的對(duì)象一起生活。這其實(shí)是非常傳統(tǒng)的（異性戀）婚戀觀，這本身是否挑戰(zhàn)了異性戀霸權(quán) (heteronormativity) 是一個(gè)很理論的問(wèn)題，這里沒(méi)有多少空間去探討了。但是透過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我想說(shuō)的是我們看待問(wèn)題的方式。有幾次開(kāi)會(huì)我會(huì)被問(wèn)到：你覺(jué)得同志們使用這些媒體有什么特別不一樣的地方么？我當(dāng)然會(huì)捍衛(wèi)我的研究，強(qiáng)調(diào)一些特殊性，但我不得不承認(rèn)“同志亦凡人”，大多數(shù)時(shí)間其實(shí)他們使用媒體的方式和直人的方式都是大同小異。我聽(tīng)到直人“淫亂”的故事也多了去了。沒(méi)錯(cuò)，同志們確實(shí)是性少數(shù)人群，但大多數(shù)時(shí)候我們是可以通過(guò)理解大多數(shù)人的方式去理解他們的。約與不約還是個(gè)人的選擇。
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參考文獻(xiàn)：
Tang, W., Best, J., Zhang, Y., Liu, F.Y., Tso, L.S., Huang, S., Yang, B., Wei, C. and Tucker, J.D., 2016. Gay mobile apps and the evolving virtual risk environment: a cross-sectional online survey among men who have sex with men in China. Sex Transm Infect, pp.sextrans-2015.
Bien, C.H., Best, J.M., Muessig, K.E., Wei, C., Han, L. and Tucker, J.D., 2015. Gay apps for seeking sex partners in China: implications for MSM sexual health. AIDS and Behavior, 19(6), pp.941-946.
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